七小我私家的七十年《新疆相册》摄影展 主办 新疆维吾尔自治区社会科学界团结会 协办 新疆新闻摄影学会 新疆摄影家协会 新疆维吾尔自治区图书馆 乌鲁木齐晚报传媒有限公司 所在 新疆维吾尔自治区图书馆 时间 2019年11月9日--12月22日 前 言2019年10月1日，当中华人民共和国建立70周年庆祝大会在北京天安门广场隆重举行，代表着中华56个民族的56门礼炮和象征着新中国70载春华秋实的70响礼炮轰鸣时，《七小我私家的70年——新疆相册》摄影展各项筹备事情也基本停当，并在全区上下深入学习宣传贯彻党的十九届四中全会精神之际与宽大观众晤面。《七小我私家的70年——新疆相册》，取材新中国建立70周年以来，新疆履历的无数个历史性经典瞬间，讲述普通人与国家之间息息相关密不行分的感人故事，聚焦大时代大事件下，小人物和国家之间，看似遥远实则密切的关系。7位作者都是普通的新疆人，其中有两对父子，虽然出生年月差别，年长的已经作古，但他们都用一个微纪录的方式，用纷歧样的镜头在光影幻化中开启各自人生与时光的对话，引发人们对新疆70年来陪同社会主义建设、革新开放、特别是党的十八大以来发生沧桑巨变的礼敬。
历史是这部相册的源头活水，生活是这部相册的基本格调，7名摄影人是这部相册的深情讲述者。这一张张图片重新中国建立时的第一缕曙光中走来，历经七十载，为新疆留下了弥足珍贵的时空变迁影像档案。
这些影像档案从南疆到北疆，从天山、阿勒泰山到喀喇昆仑山，从塔里木盆地到准噶尔盆地，绿洲草原、大漠荒滩、山川河流、人文景致……，将新中国建立70周年来的新疆历史壮举和伟大成就，用影像的形式多维、立体、直观地出现了出来，无一不是一部部鲜活的无字史书，无一不是一个个厚重的人生故事，无一不是一篇篇历史的忠实记载，无一不是作者一次次情感的真实流露，讲述的皆是中国故事新疆篇章。这些厚重的影像档案的意义，不仅让我们开启情感的阀门，更引发我们对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，为坚决贯彻落实党的十九届四中全会提出的坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的“十三个坚持”，迈向“中国之治”新境界，实现新时代中国梦而凝心聚力。
这部相册中的作品，均是从7位摄影人成千上万的作品中精选而出，经由经心剪辑，经心构想，经心结构，创意力图雄伟，角度力图新颖，坚持民众视角，微观叙事，接地气，力争梳理出新疆70年真实的历史生长脉络，其中有大量作品是首次与观众晤面。（文/叶尔克西·库尔班拜克 自治区社科联原副主席新疆作协副主席） 开幕式现场 摄影 王琦铭第一篇章：新纪元这一组影相故事主要取材于上世纪五六十年月。图片故事讲述人为白炎先生和宋士敬先生。
他们镜头下的新疆影相在黑白光影中朴素、真切，记载了新中国建立后百废待兴的新疆和新疆各族后代艰辛创业的历程。1955年，新疆维吾尔自治区建立，最早的铁路、公路、农业互助社、朴素的街景、第一口油井、知青的“青葱”岁月等等，都被记载在他们的镜头中。
这些影相是谁人年月摄影人扛着相机，揣着干粮，一个村一个村、一座山一座山、一片绿洲一片绿洲艰辛跋涉而拍下来的。（下）乌鲁木齐最早的菜篮子1958年7月的一天，乌鲁木齐市六道湾红星互助社一名年轻女子，挎着一篮新摘的黄瓜走在田埂上。
小路旁茂盛的黄瓜地，与她自然的微笑、青春的身段十全十美。他们的互助社种植的蔬菜将供应乌鲁木齐蔬菜市场。1954年到1955年，全疆农村开展农业生产互助社运动，全疆57个县、3个市，共1520个乡的土地革新胜利完成，乌鲁木齐水磨沟区六道湾成为乌鲁木齐市最早的菜篮子。
白炎摄赶小毛驴交公粮1959年，英吉沙县，几个农民赶着毛驴和牛去交公粮。乡间小路两旁，是新农田和林网。
从五十年月开始，塔里木盆地的农田和林网建设就已经初具规模，林网淘汰了风沙对农田的侵蚀。但乡间门路上依然是被灰尘笼罩，牛和驴踢踏走过，总要灰尘飞扬。
要彻底解决乡间门路灰尘飞扬问题还需时日，需要大家一起努力，把经济建设搞上去。宋士敬摄青年社员的文化生活1959年，吐鲁番县五星公社五星大队那棵老榆树下，泛起了一个乒乓球的土台，吸引了大队的青年人和孩子们，另有好奇的水鸭。
土台子看起来不太庞大，是大队里的青年们从村里的老人们那里学来的，就像夯土搭院墙，将力气和巧劲儿用到恰到利益就可以搭起来。球网和球拍是人民公社提供。
这样的文化生活的，是村里上辈的人想像不到的。宋士敬摄伊犁养路段果子沟女工1959年9月，伊犁运输局新二台养路段果子沟工段的劳动场景。图中女养路工杜秀英站在阳光下的山坡上，扛着一根红白相间的路标，她那纤细的双手本是拿听诊器的，却因改做条件艰辛的养路事情，和男子们一起干起了粗活儿，她脸上洋溢着自信与荣耀。一位新疆老护路工曾回忆说：解放时，新疆仅有浅易公路3361千米，371辆破旧汽车，到六十年月中期，公路基本是浅易的砂石路了。
白炎摄工地上的大喇叭1960年冬，和田墨玉县东岸大渠会战工地，一个农民宣传员正拿着一个长长的大喇叭，宣讲兴修水利的重要意义。这项任务很重要，也很荣耀。为了做好宣传，这个农民曾专程找到镇上的一名铁匠师傅那里订制了这个大喇叭。长长的大喇叭让他的声音传遍整个工地，通过大喇叭宣传表彰劳动努力分子，流传先进履历，鼓舞大家的劲头。
厥后，这个工地还办了油印小报，有了土广播。宋士敬摄“沙漠之舟”也能拉犁去耕地1960年，阿克苏柯坪县，春天正在天地间徐徐苏醒，社员们早早下地开始春耕，两头大骆驼和一头骡子拉着铁犁。骆驼耕地“大材小用”，但作为当年团体的“一份子”和公有产业，物尽其用天经地义。
况且，这还是当地农民代代相传的“奇特发现”，是生发生活带给他们的启示——骆驼也能拉犁去耕地！ 宋士敬摄新疆农机制造厂的新农具1960年，乌鲁木齐市，新疆农机制造厂的新农具吊装出厂。农机厂前身始建于1898年，1949年革新为国有企业，到了七十年月中期，生产出我国自行设计的第一台团结收割机，一举竣事了从苏联引进或仿制苏联团结收割机的历史。壮盛时，该产物曾占75%的海内市场份额。宋士敬摄“传丝公主”跨越千年，又传新篇1960年，两名身着艾德莱斯绸裙的和田女人头顶蚕茧走过树荫下。
在另外一处缫丝车间，几名江浙丝绸女正给她的同伴教授缫丝技术。从50年月起，政府就在和田、莎车等老蚕区建设专门的国营农场、乡村蚕桑生产基地和缫丝厂，并大批引进优良蚕种和缫丝机械设备。小小蚕茧因此再次把南疆和江南丝绸女们维系在一起，重现两千年前汉家公主“发间藏蚕茧”传给和田丝绸女的感人故事。千年后的和田丝绸女们的气质更因此变得从容大气，穿着引领时尚。
宋士敬摄兰新铁路铺到乌鲁木齐西站1962年12月9日，一段铁路枕木在吊装机吊杆上徐徐落下，兰新铁路乌鲁木齐西站即将建成。兰新铁路起建于1952年，从兰州市西行跨越黄河，翻越海拔3000米的乌鞘岭，穿过河西走廊，经武威、张掖、酒泉出长城西端的嘉峪关，又过马鬃山南麓的玉门、疏勒河，西跨红柳河进入新疆境内。在新疆的广袤大地上，这条铁路一路向西，沿天山南麓过哈密、鄯善、吐鲁番，在达坂城穿过天山，1962年铺轨至乌鲁木齐市，全长1903千米，竣事了新疆没有铁路的历史。白炎摄茶室往昔1962年9月，乌鲁木齐市一家小茶室，一群人正全神贯注地收听北京一个庆祝大会的实况。
茶室品茗本是新疆人的传统。在这里，大家不仅简朴喝品茗，更多的是在这里相同交流，获取世事信息。到六十年月时，收音机已经遍布大街小巷，成为茶室里的一个重要角色，到场到“龙门镇”中来。它流传的信息不是家长里短的琐事，而是天下大事小事，人们也因此变得全神贯注了。
白炎摄马背医生来了1963年，帕米尔高原，马背医生又来到了牧民的毡房里。没有人知道这是他一年中第频频巡医了，横竖隔三差五，牧民们总能见到他和他的马泛起在牧民家的帐篷前。
因此，牧民们见了他，就像见了熟人一样。有了他，谁家有个头痛脑热，就不用翻山越岭到山下去看病了。宋士敬摄站在马背上看演出1963年，帕米尔高原，一群塔吉克族牧民个个站在马背上向远处张望。
他们视线所及之处，是新疆文工团下下层演出。由于观众太多，人群拥挤，这几个牧民便用上了自己的绝活儿——站到马背上看演出。一样自得其乐，看它个惬意过瘾。
究竟，对于这些生活在帕米尔高原的牧民们来说，这是一场走进民间的高端演出，绝不能错过。而他们的坐骑竟也能坚守与主人的约定，默默地守护着主人。
宋士敬摄农村文化广播站1963年，英吉沙县一个农村文化宣传广播室里，村里的几名艺人对着话筒弹起热瓦普唱起来，他们脸上洋溢着顽童般的笑容，因为他们的琴声和歌声通过广播传遍全村和相邻的村舍，甚至更远。宋士敬摄新疆南泥湾故事1964年，新疆生产建设兵团农一师胜利十三场，几名中学生围着场长伍行善听他说今年小麦的长势，手里也都捏着新长的小麦。
古有屯田安边，今有军垦兴邦。场长伍行善曾是一名红军战士、洪湖赤卫队员、南泥湾拓荒英雄，十多年前上级一声令下，他与他的战友脱下戎衣，拓荒种地，成为守卫建设新疆的重要气力。站在他眼前的这个男孩，也发展为“兵二代”。
白炎摄难忘支边青年的青春影象1964年，兵团某团场玉米地，无边的玉米已经抽穗，绽放绿色青春。一群来自上海的支边青年吃着甜瓜，说笑声在玉米穗间飘荡，这里曾是他们梦想与憧憬的田野，正是青春让他们在这边风物中支付了艰辛，用青春的肩膀撑起了一片天空，为历史留下的优美的影象。1954～1959年底，兵团共吸收从内地来的35岁以下青壮年15万人；1954～1966年来自北京、上海、天津、四川、山东、湖北、河南、江苏等省市具有初高中文化水平的结业生来到新疆支援兵团建设。
白炎 宋士敬摄记载刀郎老艺人演唱1964年，喀什麦盖提县，仲夏的白杨树下，一名非遗专家正在举行田野观察。身边一名维吾尔族青年正用生涩的汉语为他翻译一群艺人们的唱词。
这群民间艺人们天然传承了维吾尔族木卡姆艺术，影象从时空深处中来，已传承数个世纪。而这也是最早被记载在新中国的田野观察中。
它的意义将高于木卡姆在田间地头、村头院落、红柳黄沙中的自然流传，会以另一种方式被记载在共和国及中华文化的历史长河中。白炎摄新疆女篮1964年，乌鲁木齐，由汉、维吾尔等多个民族球员组成的新疆女篮正在训练。1963年全国女篮联赛中，这群新疆女人过关斩将，以中国篮坛劲旅的英姿，接纳全场紧逼的战术， 最终以8战6胜2负的结果一举登上全国冠军宝座，创下了新疆体育史上惟一一个全国女篮联赛冠军纪录。那时虽正值三年自然灾害，经济一穷二白，条件极其艰辛，但新疆女篮的精神却大涨了新疆人与天斗、与自然灾难斗，建设新中国社会主义新疆的志气。
白炎 宋士敬摄塔克拉玛干1969年头夏，一名乌鲁木齐林业学校的女生和她的同学们一起，来到塔克拉玛干沙漠边上的一个小村，支起一根木棍儿，把风向仪架到木棍上。有趣的事情发生了，小小的风向标和中景中的那面小旗，另有深景中白杨树叶子，好像“商量”好了一样，同时从画面的左侧转向右侧。他们深信，再过若干年，风沙终将被人们的智慧和行动逐步治理，造福一方黎民。
宋士敬摄军与民情深深1971年，吐鲁番，一个解放军老朋侪对一个戴花帽的朋侪说：“来尝尝这个，中华牌香烟，是朋侪带来的。”戴花帽的朋侪说：“好的，好的，让我抽一支。
”解放军老朋侪便递了一支中华烟给他，一边点了火一边讥讽：“小心别烫了你漂亮的小胡子。”戴花帽的朋侪也笑说：“有你在，胡子不怕烫。”中华烟建立于1951年，到这两个朋侪相互敬烟时，已近二十年，成为中国第一品牌和烟民的“国烟”，也是朋侪间最好的敬物。
宋士敬摄（文、图说/叶尔克西·库尔班拜克 自治区社科联原副主席新疆作协副主席）（未完、待续）。
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